Cuando en los albores del cristianismo los monjes bretones llegaron a Irlanda, el recuerdo de migraciones CELTAS previas estaba aún vivo.

Encontraron una biblioteca con más de 10.000 manuscritos trazados en caracteres ránicps sobre corteza de chopos, que relataban la historia de los pueblos célticos.
Los monjes exorcizaron ios manuscritos y los quemaron.

Afortunadamente el Ramayana nos describe las hazañas de Ram o Rama, llegando de Europa occidental al frente de una enorme migración, para derrotar al rey Dacarata.
Ese héroe céltico fue, según los textos, el 55 monarca solar que colonizó la India. El nombre del Dios supremo de su culto ISWARA, del cual había de sacar Moisés, desde la tradición caldea, ISWARA-EL y por contracción : ISRAEL.

Que nadie se extrañe, pues, de vernos atribuir un origen común bien que remoto, a los celtas, a los iberos y a los israelitas, los ibri de la Escritura.

Fatigado de tan intensa actividad, Ram regresó hacia Occidente. Esta marcha es denominada "el retorno", y como el Oriente era conocido como el país de Kush, recibió el nombre de "Bach-Kush"; de ahí el cortejo de animales asiáticos que acompañan la procesión del Baco indio o que regresan de la India.

Y no olvidemos que Baco era también uno de los epítetos de Osiris —el Dionisos egipcio— y del Dionisos griego.

Los lamas del Tibet son sus sucesores

La Humanidad era considerada como un gran cuerpo, subdividido en secciones definidas, a las cuales había que dispensar una enseñanza adecuada a la evolución alcanzada.
De ahí los diversos grados de iniciación. En Grecia se conservaron estas costumbres en los misterios de Delfos y de Eleusis.


Resumamos ahora las conclusiones de’ los investigadores españoles concernientes al hecho céltico-celtibérico.

Bosch Gimpera estableció una cronología según la cual los celtas llegaron a la península por oleadas sucesivas, empujándose unas a otras hacia el Sur y hacia el Oeste.
Fundamenta su cronología partiendo de la cerámica de la necrópolis de Tarrasa, característica del pueblo de los campos de urnas, y sigue en Cataluña las huellas de este pueblo examinando la toponimia que le brindan lugares estratégicos y establecimientos agrícolas.

Después de haber clasificado las oleadas célticas en dos fases: siglo IX antes de J.C., en Cataluña, y en 600 por la Meseta, Bosch Gímpera distinguió cuatro movimientos: en 900 antes de J.C. llega a Cataluña el pueblo de los campos de urnas (al cual se unen los beribracos); sobre el 650 llegan los berones, los pelendones, los gernianos y los otros pueblos de Hallstatt arcaico procedente e los confines septentrionales de la Germania, que se establecen en el extremo sur de la península; la tercera ola está representada por los sefos, gallaeci, lusones, turones y, finalmente, llegan los belgas en el si lo IV antes de J.C. que se establecen en la actual zona del País Vasco.